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傳統書法與城市雕塑的關系研究

放大字體  縮小字體 發布日期:2017-11-16  來源:中國雕塑網  瀏覽次數:505
核心提示:  本文為湖北省教育廳人文社會科學研究項目。項目編號:2012Q045書法作為我國文化藝術的瑰寶,它與城市雕塑在境界和生命價值上有著微妙的聯系和共性。研究兩者的共性對于傳統書法與城市雕塑的融合有十分重

  本文為湖北省教育廳人文社會科學研究項目。項目編號:2012Q045書法作為我國文化藝術的瑰寶,它與城市雕塑在境界和生命價值上有著微妙的聯系和共性。研究兩者的共性對于傳統書法與城市雕塑的融合有十分重要的現實意義。本文中筆者就將詳細分析傳統書法與城市雕塑的共性,并對兩者的融合進行探討。

  一、傳統書法與城市雕塑的共性(一)書法與雕塑的共同境界雕塑藝術與平面藝術的表現方式不同,它是一門立體藝術,需要依靠體積和空間開展創作。首先,雕塑家需要圍繞雕塑主題在自我主觀意識的影響下對雕塑內容進行填充。城市雕塑作為真實存在于生活空間的立體作品,具有觸感和體積感,同時,不同的表現形式又決定了雕塑的空間位置和體積。在藝術創作中,不論是書法還是雕塑,形式感都是不可或缺的。作為公共藝術的城市雕塑,隨著雕塑家對其形式感的不斷研究,其社會功能也不斷深化。城市雕塑已從單一的題材和形式逐漸邁向多元化,與此同時功能不斷增多,從最初的裝點城市公共空間、美化生活環境的景觀功能到提升市民的審美情趣和藝術修養的藝術教化功能,城市雕塑不再是簡單的立體作品,而成為營造藝術氛圍、減少人們生活壓力的美學形式。它的運用是藝術走向平民化的表現,體現了藝術與生活結合、與心靈相通的藝術境界。

  藝術表現形式雖然多種多樣,但它們的主題都是動人悅心的。這一點上,書法和雕塑有著一致的體現,它們能夠走進人們的精神世界和心靈空間,讓觀者體會到書法作品或是雕塑作品所傳達的精神思想或深刻哲理。一切藝術作品都有一個共同之處,那就是作品不但要將藝術理念展現出來,還要深入挖掘美的深度,圍繞作品主題抒發情感與思想。在傳達思想情感時,所有藝術作品都只傳遞美好,不傳遞腐敗。

  書法和雕塑就是如此,兩者雖然具有不同的表現內容和表現形式,但兩者都傳遞著美的事物和積極的思想態度。書法是二維藝術,雕塑是三維藝術,書法用平面揮灑美,雕塑用立體塑造美,雖然展現的平臺不同,但兩者都是為了滿足人們的精神追求和審美情趣而存在的。書法藝術作為純藝術品,要將其融入城市雕塑的創作并非易事,僅僅是形式的融合并不能體現出傳統書法藝術的精髓,我們要更專注于靈魂與精神的融合,這樣才能體現雕塑和書法在現代藝術和傳統理念上的藝術境界,實現書法的傳承和雕塑的借鑒。

  例如,四川射洪的“子昂”公共雕塑就將書法和雕塑的共同境界發揮得淋漓盡致。這座雕塑以唐代詩人陳子昂的名字作為創作元素,通過書法的巧妙布局將寫意的傳統書法藝術同毛筆造型的雕塑結合起來,傳達出四川射洪“人杰地靈,奇文出彩”的主題思想,在書法和雕塑結合時,作品既體現出了西方雕塑重體積、重團塊的思想,又表達了東方線條運用的神韻,平面的文字通過立體的展示更加凸顯了傳統書法的奔放,兩者在境界上一脈相通,毫無違和感。將城市雕塑書法化,使得書法這種二維藝術成為可以“面面觀”的藝術,完美、立體的曲線充分調動了書法和雕塑的韻律美和形式感,使得作品更易于被廣大群眾接受和稱贊。以上這種將雕塑的形韻和書法的氣韻兩種境界完美結合的例子在我國越來越多見,這種思想的運用翻開了我國城市雕塑的新篇早。

  (二)書法與雕塑的共同生命價值欣賞藝術品的最直觀通道就是藝術品的形象,即形式。

  形式塑造的成功與否直接決定了作品留給欣賞者印象的深刻程度,也就決定了藝術的生命價值。在我國傳統書法中,漢字經過歷史的沉淀,演變為現在的方塊結構,它簡單、樸素的形式符合人類的審美標準,不會令人心生厭惡,這種獨特的形式結構成就了中國傳統書法的獨特地位,也是書法藝術長久以來極具生命價值的原因所在。方塊字結構中包含點、線、面三種構圖形式,在雕塑藝術中也是如此,這就為兩者結合提供了可能。

  雕塑的信息載體是其體量感。在城市雕塑的創作中,。250.九舞七綜合論壇線、面、體的綜合運用構成了體量感。線在城市雕塑中始終占有重要地位,其運用可以傳統書法中線條的技法。書法中橫、豎、捺、撇、折的有機組合使漢字不斷變化出多種形式,同時漢字的形式也隨著作者的修養、情感、品格的流露而變化,這時書法就被賦予了生命,擁有了生命價值。除此之外,書法的線條中還包含了生命精神,即自然物象精、氣、神的結合。城市雕塑可以借鑒書法中的線條,不單單追求形似,更重要的是追求神似,不能僅進行二維向三維的轉換或是只增加線條的體量感,更要表現出書法的本質和生命價值。因為書法的本質達到了自然與生命的和諧,所以將其借鑒到城市雕塑并不簡單。城市雕塑在創作時既要表達文化主題,又要兼顧生命精神和價值,使得書法形式的生命價值和線條的生命精神在城市雕塑作品中得到融合和延伸。

  二、傳統書法與城市雕塑的融合(一)傳統書法與城市雕塑在形體結構上的融合城市雕塑美感構成三要素為結構、空間和體積。其中體積是城市雕塑造型的基礎,輪廓作為體積邊緣使作品形體完整,富于生命力。而傳統書法不僅具有空間和結構美感,其點、畫書寫的方式還使作品呈現有骨有肉的形體感。傳統書法藝術以漢字為基礎,在結構上由點、畫、空白三要素組成,即平時所稱的“計白當黑”。書法的結構形體是間架結構,于虛實之間展現著極強的造型意味。

  在傳統書法與城市雕塑融合時,如何處理形體結構可以說是作品成敗的關鍵。傳統書法中的單個漢字形體結構的建立無外乎用筆和結字。所謂“結字”,就是指連結漢字筆畫的結構。對于書法名家而言,結字的個性特征均較為明顯,因而形成了筆畫間的相對位置差異,造就了風格迥異、千變萬化的字體。結字的總體規律就是協調、均衡、和而不同。

  在城市雕塑創作時,設計者要對漢字的結構形體進行個性化的再加工,在滿足書法結字規律的基礎上突出城市雕塑作為公共藝術的情感需要。

  在傳統書法中,漢字通過配合和照應求得整體作品的均衡。例如,左右結構的合體字,主次、大小的均衡就很明顯。在進行城市雕塑創設時,設計時不但要控制好單個字之間的形體均衡,還要顧全大局,充分考慮到字與字之間的立體組合方式,切忌繁雜、擁擠的布局。

  線條是構成傳統書法形體結構的骨架,它通過書寫者筆墨的揮灑和情感的浸潤演繹出各種精妙絕倫的美感。線條在傳統書法中具有極強的抒情功能,城市雕塑正需要這種富于感染力的表達方式。在進行雕塑設計時,我們可以考慮在單純的形體中研究其表意功能。雕塑的立體性為線條更好地演繹情感提供了廣闊的空間,設計師可在書法中的點、折、頓等運筆方尋求雕塑線條構造和走向的靈感,力求通過結構造型展現公共雕塑的情感。

  (二)傳統書法與城市雕塑在空間上的融合城市雕塑作為三維藝術,尤其注重環境與作品的空間關系,除此之外還需處理好雕塑實體內在的空間聯系,在這方面,傳統書法可以為其提供空間上簡與繁、實與虛的啟發。書法空間感是基于漢字間虛實變幻的架構形成的。在書寫時,必須照顧到白底,這也就相當于城市雕塑中實體以外的空間。在傳統書法中,筆畫的結構關系與秩序關系確定了空間,空間的存在映襯了漢字的形體結構,這就是我們所說的“虛實相生”。城市雕塑也是一種既占有空間又生成空間的藝術形式,在進行兩者的融合時,更要考慮到空間分割問題,也就是如何處理多變的虛實空間的問題。

  在城市雕塑借鑒傳統書法空間感時,設計師要充分理解漢字的象形表意特征與“方”形態的本質。兩者的融合不是簡單的平面漢字立體化,更重要的是傳統書法中空間美感的塑造。這就要求設計師在塑造作品時,全方位觀察作品的留白,多角度審視作品的空間協調性。書法中的漢字由橫、豎、撇、捺、鉤、點等各種筆畫構成了空間感。在城市雕塑的塑造中,設計師也要深入考慮主像同輔助部分之間的構成方式,學習傳統書法中在必要情況下增減筆畫的方式,盡可能追求空間的完美。例如,我們可通過變形、壓縮、夸張、刪減等方式對傳統書法的漢字進行改進,進而滿足空間感和現代美學內涵的需要。

  一個國家的精神、一個城市的形象都可以從一件優秀的城市雕塑作品中得到完美體現。城市雕塑作品不但要肩負起傳達時代特征的使命,還要承擔傳遞美的藝術教化作用。而書法作為我國傳統文化與藝術的結晶,不但是時代文明的標志,更是美的體現。將書法同雕塑有機融合是時代發展的必然,也是人民大眾對于生活藝術的審美要求。兩者的共同境界和生命價值為融合提供了必要的基礎,使得融合了書法的城市雕塑有了更深的意蘊空間和文化氛圍,這彌補了城市雕塑的單一性,創新了城市雕塑的形式,為其進一步發展注入了生命活力。

 
 
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